ادعايى . * تسلط عناصر غير مسلمان بر مسلمانان در دولت و ساير دستگاهها . * نقض آشكار قوانين و مقررات اسلامى ، چه به صورت مستقيم و چه به صورت ترويج و اشاعهء فساد در همهء زمينه‌هاى فرهنگى و اجتماعى . * مبارزه با ادبيات فارسى اسلامى كه حافظ و نگهبان روح اسلامى ايران است به نام مبارزه با واژه‌هاى بيگانه . * بريدن پيوند از كشورهاى اسلامى و پيوند با كشورهاى غير اسلامى و احياناً ضد اسلامى كه اسرائيل نمونهء آن است . اين امور و امثال اينها ، در طول نيم قرن ، وجدان مذهبى جامعهء ما را جريحه‌دار ساخت و به صورت عقده‌هاى مستعد انفجار درآورد . از طرف ديگر جريانهايى در جهان رخ داد كه چهرهء دروغين تبليغات سياسى دنياى ليبرال غربى و دنياى سوسياليست شرقى را آشكار ساخت و اميدى كه طبقات روشنفكر به اين دو قطب بسته بودند تبديل به يأس شد . و از جانب سوم در طول سى و اند سال گذشته ، يعنى از شهريور 20 تاكنون ، محققين و گويندگان و نويسندگان اسلامى توفيق يافتند كه تا حدودى چهرهء زيبا و جذّاب اسلام واقعى را به نسل معاصر بنمايانند . روحانيت آگاه و شجاع و مبارز ايران كه از ناهنجاريهاى گذشته رنج مىبرد و در پى فرصت مناسبى براى بپاخاستن بود ، در اين شرايط بپاخاست و نسل به ستوه‌آمده از ناهنجاريهاى پنجاه ساله و سرخورده از غرب مآبى و شرق گرايى و آشنا به تعاليم نجاتبخش اسلام ، به تمام وجود و هستى خود نداى روحانيت را لبيك گفت ، و از چنين ريشه‌هايى بود كه نهضت اسلامى ايران مايه گرفت . شعارهاى اسلامى نهضت ، سراسر كشور را از مركز تا دورترين دهات مرزى گرفته است . كسى به اين مردم ديكته نكرده و برايشان شعار انتخاب نكرده است . اين شعارها را مردم از اعماق ضمير اسلامى خود الهام مىگيرند . آيا در همهء شعارهايى كه اين مردم از پيش خود ابتكار مىكنند ، شعارى غير اسلامى ديده مىشود ؟